¹Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

²et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement, vous auriez cru en vain.

³Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ;

⁴qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ;

⁵et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.

⁶Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants , et dont quelques-uns sont morts.

⁷Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

⁸Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ;

⁹car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.

¹⁰Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

¹¹Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.

¹²Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ?

¹³S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité.

¹⁴Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

¹⁵Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

¹⁶Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité.

¹⁷Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

¹⁸et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

¹⁹Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons  en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

²⁰Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

²¹Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.

²²Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

²³mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

²⁴Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination,  toute autorité et toute puissance.

²⁵Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

²⁶Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.

²⁷Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

²⁸Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors  le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

²⁹Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas,  pourquoi se font-ils baptiser pour eux ?

³⁰Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ?

³¹Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.

³²Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

³³Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

³⁴Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point ; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

³⁵Mais quelqu’un dira : Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils ?

³⁶Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt.

³⁷Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra ;  c’est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence ;

³⁸puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

³⁹Toute chair n’est pas la même chair ; mais  autre est la chair des hommes,  autre celle des quadrupèdes,  autre celle des oiseaux,  autre celle des poissons.

⁴⁰Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais  autre est l’éclat des corps célestes,  autre celui des corps terrestres.

⁴¹Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.

⁴²Ainsi  en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ;

⁴³il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme, il ressuscite plein de force ;

⁴⁴il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

⁴⁵C’est pourquoi  il est écrit : Le premier homme, Adam, devint  une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

⁴⁶Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite.

⁴⁷Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.

⁴⁸Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

⁴⁹Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.

⁵⁰Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.

⁵¹Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

⁵²en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette.  La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

⁵³Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.

⁵⁴Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.

⁵⁵Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?

⁵⁶L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi.

⁵⁷Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !

⁵⁸Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.